0€
na mesec
Наедине с собой
Наедине с собой
Številka: 42325840
Partnerska prodaja
„Наедине с собой. Размышления“ – сборник афористических мыслей Марка Аврелия, написанный им на греческом языке (койне) в 70-е годы II века во время войны на дунайской границе. Он пользовался несомненным успехом в позднеантичное время, а в XVI веке ..
Celoten opis
14,52 €
Partner:
LIBRISTO
Zagotovite si brezplačno dostavo s
Naroči pri partnerju
4.9.2024
predviden osebni prevzem
Več informacij
4.9.2024 -
9.9.2024
predvidena dostava na dom
Artikli partnerja LIBRISTO
Za prodajo odgovarja mimovrste=), vključno z morebitnimi reklamacijami ali vračili artiklov.
Partner pošlje artikle v ločeni pošiljki.
Način in ceno dostave določi partner. Osebni prevzem partnerskih artiklov v mimovrste=) trgovinah ni mogoč.
Številka:
42325840
Predstavitev
Ta knjiga je v tujem jeziku: Ruščina
Lastnosti knjige
Originalni opis knjige
„Наедине с собой. Размышления“ – сборник афористических мыслей Марка Аврелия, написанный им на греческом языке (койне) в 70-е годы II века во время войны на дунайской границе. Он пользовался несомненным успехом в позднеантичное время, а в XVI веке возродился в европейских философских кругах.Эти личные записи отражают упорное стремление императора не только руководствоваться в своем мироощущении учением стоиков, но и развивать его дальше, назвав ведущим началом в человеке не душу, но разум, который нужно привести в согласие с природой целого, достигнув таким образом бесстрастия.
Lastnosti knjige
- Jezik: Ruščina
- Založnik: АСТ
- Vezava: Knjiga – Trda vezava
- Število strani: 192
Originalni opis knjige
„Наедине с собой. Размышления“ – сборник афористических мыслей Марка Аврелия, написанный им на греческом языке (койне) в 70-е годы II века во время войны на дунайской границе. Он пользовался несомненным успехом в позднеантичное время, а в XVI веке возродился в европейских философских кругах.Эти личные записи отражают упорное стремление императора не только руководствоваться в своем мироощущении учением стоиков, но и развивать его дальше, назвав ведущим началом в человеке не душу, но разум, который нужно привести в согласие с природой целого, достигнув таким образом бесстрастия.